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与共生的使命。星云大师曾经对佛教应如何面对全球问题，提出相当精辟的见解，以下简略陈述： 一、世界和平来自平等观念 爱好和平是人性光明面的表现，每一个人都有权利追求安定、快乐、没有战争恐惧的生活。...莫叫阎王断，自揣应如何？”“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮；劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”等。甚至根据佛教《六度集经》记载，佛陀在过去世为鹿王时，曾代替母鹿舍身，感动国王制定动物保护区，禁止猎杀。...
释妙光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22051465268.html
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看待和避免老年;症
作者：;法师讲述
老年痴呆症是当今社会上严重的问题，佛法如何看待其因缘果报？学佛同修应如何避免此症？
【净空法师】答：
每一个人都会老，谁老了得痴呆症很难说。得痴呆症的主要...就得力了，这是很重要的问题。我们看到许多老人，在年老的时候都得痴呆症，细细思维其原因何在？我们应当要避免。
我们对于老年痴呆症的人应如何帮助呢？要多劝导他放下，劝导他念佛的功德利益，帮助他念佛往生。在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102476523.html
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一个主要的助缘，但不是正因。
《广论》在“道之根本依止善知识”之后，接著说“依止后应如何修”，代表“必须努力精进的修行”。
如果只要一心依止善知识就好，其余不必修，全部会自然获得的话，宗大师就不必再说“依止后应如何修”了，具足助缘后，还要种正因，正因与助缘都齐备了，才会有“果&...
雪歌仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/20342977283.html
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所以，观音菩萨的大悲法门是不可思议的。华严经中的善财童子参访观音，当时他求观音菩萨的开示：应如何发心学菩萨行？观音菩萨直接的对他说：菩萨应学的法门无量无边，但在这无边的法门中，我是修学了大悲行解脱门。...众生欲得菩萨的护念，无有恐怖，应修学观音菩萨的大悲法门。但大悲应如何修学呢？学习大悲的方法极为简单。凡见人类的苦痛，不管他与我有什么关系，都能平等的予以同情，愿意他减轻现有的苦恼；如更能平等的同情一切...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07235682037.html
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往生。何以故？因其平日之行持是有目共睹的，再加上心存往生信愿，因果不爽，往生当然是没问题的。有人说，你列举的是两位大师，普通学佛者应如何检验？普通人也是以生前行持及临终信愿为标准，如再加上瑞相，那就...居士？现今不负责任的说法实在太多了，在佛法上，我们应该循律慎行了！那么，如何知道一个人是否往生了呢？我认为现今皆以临终瑞相为标准的作法是十分不妥的，因为如果某人生于天界（如色界或无色界），有时也会产生...
陈士东
|往生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233637728.html
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菩提心的行者应时时不能舍弃出世之心。
问：密乘行者应如何发心？
一方面必须要有无穷无尽广度众生、代众生受苦的愿力；另一方面要依止善知识在今生之内断除烦恼和所知二障，圆成佛道，拥有真正度化众生...无量无边有情的决心。初发心的菩萨应先度自心的众生（也就是种种烦恼执着）先要学会把握自己的心之后，再度外面的众生。这是许多经典中所说的。
问：密乘行者应以出离心为重，还是应以菩提心为重？ 答：...
根松成林曲杰嘉才仁波且
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1754011973.html
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，可能仁者乐山，智者乐水。但根本的问题是，中国佛教应如何因应形势，转变观念，打破思维定式，随顺现代社会文化，适应信众根机，在接引弘化方式上有所创新，在寺院文化制度建设上敢于直面挑战。鉴于这一新的因缘时节，许多寺院与佛教团体积极探索如何既能随缘而化，又要做到不为境所转，坚持佛教的主体性、神圣性、超越性，在护法安僧、化世导俗方面逐渐开拓出很多成功的途径，为佛教与现代社会相适应做出了有益的探索。其中广州...
佛教在线
|佛教|教文|文化|化制|制度|度的|的新|新走|走向|向—|——|—以|以广|广州|州大|大佛|佛寺|寺图|图书|书馆|馆为|为例|例|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0843032667.html
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日常的生活中，应如何将忍辱的精神运用出来呢？打个比方，在面对是非纷争的时候，仔细看看自己的心，有没有对别人记仇？记恨？用各种方法想尽办法打击别人？看到他人的优异表现时，能不能随喜赞叹？还是心怀竞争和嫉妒...苦行莫过于忍者卓越的心，所以《四十二章经》中佛说：“忍者无恶，必为人尊。”
看看大愿地藏王菩萨的精神，就是行忍者的表率，在痛苦的地狱深渊中，不受动摇，兼能拔苦，假如我们没有忍辱的功夫，又该如何...
见羲法师
|忍辱|空性|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/2049503225.html
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上来讲，它是要离心意识参，它不是一个念头，而是一念不生，或者说它要达到一念不生。念头则是生灭不停，有来有往的。
参话头应如何用功？就是要在三心不可得处用功。三心是过去心、现在心、未来心。心是生灭...比如说：僧问赵州：“如何是祖师西来意？”赵州说：“庭前柏树子！”庭前柏树子就是一道铜墙铁壁。你怎么去理解？祖师西来意与庭前柏树子有什么联系？这是给你设立一个铜墙铁壁，堵绝你的意识，使你没有办法思考。因为...
净慧法师
|做人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1838006893.html
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妈妈应如何科学补充呢？
说起叶酸，可能许多妈妈还不是很熟悉，叶酸只是一种水溶性的维生素。
别看叶酸在人体内来起来似乎不太起眼，可它却是蛋白质和核酸合成的必需因子，血红蛋白、红细胞、... 有专家建议，可能怀孕或者计划要个小宝宝的女性应注意每天补充叶酸，以防止小宝宝来“报到”时，自己还没做好准备，措手不及。
对于计划想当爸爸的男性而言，叶酸不足会降低精液的浓度，还可能造成...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/20484515318.html